28 февраля в Социальном центре “Покров” состоялось очередное заседание православного клуба “Духовный очаг”. Беседу с подопечными и гостями Центра провёл помощник благочинного Воскресенского округа по социальным вопросам протоиерей Игорь Покровский.
Священнослужитель завершил рассказ о границах Церкви и продолжил объяснением Причастия:
– «Апостольское учение говорит, что ветвей церкви быть не может, так как Господь создал Церковь одну. «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Мы, православные, претендуем на истинность этого апостольского учения, потому что максимально насколько возможно оно доходит до нас неповреждённым. Это признают даже католики.
Что такое Причастие? В иудейской традиции накануне Пасхи съедался жертвенный ягнёнок. И вот Христос зовёт учеников на Тайную Вечерю. Ожидали ли они, что там произойдёт? Вряд ли.
Хотя Иоанн Богослов ещё в шестой главе говорит о том, что Христос и раньше проповедовал о том, что люди должны есть и пить Тело и Кровь Сына Человеческого чем смутил людей, да так, что они от него ушли и Христос спросил своих учеников: «Не хотите ли и вы от Меня отойти?». «Куда мы пойдем? У Тебя глаголы Вечной Жизни», – сказали Христу апостолы, когда Он обличил их сердечное смущение. Является загадкой, почему Иоанн ни слова не сказал в главе о Тайной Вечери о словах Христа о необходимости есть и пить Тело и Кровь Христову, хотя остальные евангелисты об этом написали.
На Пасхальном ужине должно было есть ягнёнка с горькими травами и опресночным хлебом и пить вино из специальной чаши. Многие ученые говорят, что чаш было две (по второстепенным свидетельствам из текстов) и первую, «Ветхого Завета», Христос не взял, а взял вторую и квасной хлеб, которые были приготовлены отдельно от ягнёнка.
Если перефразировать слова Христа, когда Он взял хлеб и, сотворив благодарственную молитву, благословил и подал Своим ученикам со словами: «Примите, ешьте, сие есть тело Мое, которое за вас предается». А после, взяв чашу и вновь вознеся благодарственную молитву, подал ее со словами: «Пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите в Мое воспоминание», то они звучат так: «Сегодня вы ели пасхального ягнёнка в последний раз и дальше вы должны вкушать в моё воспоминание этот хлеб и это вино, теперь Я агнец, Я Себя принесу в жертву», (буквально через сутки).
Они еще не догадывались, что Его распнут!
Так было установлено великое Таинство Евхаристии и когда мы причащаемся мы вкушаем не хлеб и вино, а истинные Тело и Кровь Христовы. Хлеб и вино остаются видимым образом Святыни.» – рассказал священнослужитель.
Далее протоиерей Игорь разъяснил молитвы из Последования ко Святому Причащению.
Категория: