«Дорогие братья и сестры! Поздравляю всех с Воскресным днем. Подошла к концу 4-я неделя Великого поста, и мы вступаем в пятую седмицу. Дай Бог нам всем помощи Божией, чтобы пост не был для нас в тяжесть. Пост дан человеку не для того, чтобы он себя корил, уничтожал, впадал в уныние, но, как мы слышали в Евангелии в начале поста, «когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явится постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Великий пост нам дан для покаяния. Мы исповедуемся, причащаемся Святых Христовых Таин, принимаем участие в Таинстве Елеосвящения, таким образом мы постепенно свою душу растапливаем, чтобы она оттаивала от греховного состояния и немного воспарила ко Христу. Мы начинаем понимать, что такое грех, что такое наша жизнь, для чего мы были созданы, что такое стремление ко Христу, что такое Спасение нашей души.

В Евангелии мы сегодня слышали, что некий человек пришел ко Христу и просил исцелить его бесноватого сына. И вот этот человек уже впал в отчаяние, он не знал, что делать дальше, никто не мог ему помочь. Господь спрашивает его: «Веришь ли ты»? На что тот отвечает: «Верую, Господи, помоги моему неверию». Он показал Христу, что он не будет Его обманывать, он прямо говорит, что не верит, что кто-то может помочь, но просит помочь неверию. Человек, который обратился ко Христу, по сути это и есть мы с вами. Мы порой сомневаемся в том, что Господь нам может в чем-то помочь. Мы порой впадаем в отчаяние, думая, что Господь не слышит наших молитв, не дает нам прощение. Господь говорит: «По вере вашей да будет вам». По нашей вере Господь дает нам то, что мы заслужили. Имеем большую веру, Он нам дает многое, прощает грехи и помогает в жизни. Начинаем сомневаться – Господь отворачивается от нас. Как Он может нам помочь, если мы к нему не протягиваем руки? Мы сомневаемся, что Он может исцелить нас, может улучшить нашу жизнь, поможет помочь и даровать нам радость. Откуда берется сомнение? От лукавого. Он пытается каждого человека ежедневно, ежечасно искусить. Ему не нужно, чтобы мы спасли свои души, чтобы мы были со Христом. Ему не нужно, чтобы Ангел-Хранитель стоял рядом с нами, потому что он же искуситель, его цель – погубить душу человека. И порой мы идем у него на поводу: грешим, падаем в грязь. Но Господь опять же говорит: «прийдите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Аз успокою вы». Мы протягиваем руки ко Христу, и Он нас слышит. А порой сомневаемся в Нем, и Господь отчаивается. И мы своим неверием распинаем Его.

«Господи, помоги моему неверию» – это все мы должны просить Бога, потому что мы сомневаемся в том, что Он может спасти наши души, но все же стремимся к Нему. Мы все подвластны тлению греха. Мы все принимаем Святой Крещение, и, значит, все являемся воинами Христовыми. Да, мы искушаемы, но мы воины. Мы должны стремиться к спасению души, мы должны подражать Господу.

Господь настолько возлюбил людей, что послал Сына Своего Единородного, что послал Его на землю, чтобы Он пострадал ради Своего творения, чтобы показать , что такое любовь к ближнему, между собой, что такое свет и тьма. Тьма это те люди, которые отказались от Него. Сатана искусил человека, чтобы он не воспринял Божию благодать. Что он сделал? Он поставил материальные ценности выше Божественных. Какие материальные ценности? Первосвященники и фарисеи, которые знали, что должен прийти Миссия, но они ждали царя земного, который выгонит римлян из Израиля, который сделает их народ великим. А тут пришел Человек, который родился в хлеву в в Вифлееме, Его приемный отец был обычным плотником, а Мать – Богородица из рода Давидова, Которую никто и не знал. Они и не захотели Его принимать. Им нужен материальный царь. Духовный был не нужен. И эти первосвященники людей, которые встречали Иисуса при входе в Иерусалим, отвергли от Христа. Они говорили, что это не тот царь, что надо Его распять; Он обещал храм Иерусалимский разрушить и в 3 дня создать. Совсем скоро мы будем вспоминать слова Пилата: «Я не вижу в Нем вины. За что вы, иудеи, хотите распинать своего Царя?». Пилат, римлянин, знающий Ветхий завет, понимающий, что это Христос, спрашивает иудеев, за что же они хотят Его распять? Но Пилат побоялся за свое место правителя и не стал спорить с толпой. На самом деле, Господь Своей жизнью дарует нам спасение.

Дай Бог, чтобы Господь даровал нам Царствие Небесное, простил наши прегрешения, растопил наши сердца, чтобы нам увидеть свои прегрешения. Храни всех Господь!».

Благочинный Воскреснского округа иерей Иоанн Минин.