28 августа в соборе в честь Воскресения Христова отметили престольный праздник — нижний храм собора освящён во имя Успения Божией Матери. Божественную литургию совершил благочинный нашего церковного округа, протоиерей Александр Долбунов, сослужили ему старший священник собора, иерей Александр Макаров и клирики собора — иерей Александр Панкратов и диакон Андрей Лопарев.
В пастырском слове благочинный сказал:
— «Мы сегодня вспоминаем событие, которое произошло в древности. Через какое-то определенное количество лет после Воскресения Христова Матерь Божия, которая родила Вторую Ипостась Святой Троицы, через Которую воплотился Иисус Христос как бы «томилась» на земле без Своего возлюбленного Сына и ждала вновь соединения с Ним.
Но Господь как бы обещал Ей, как любящей и любимой Матери что Он Её возьмёт на Небо и Она будет в скором времени рядом с Ним.
Наступает время и Она чувствует, что скоро соединится с Ним, Своим возлюбленным Сыном, Она собирает апостолов рядом с собой, они слетаются как бы по мановению Святаго Духа в горницу, и Она уже на одре лежит. И вот приходит час, когда душа Её разделяется от тела и все апостолы видят, что как бы Сам Христос спускается и берёт Её душу в виде младенца и Они возносятся на Небо.
Тело же Пресвятой Богородицы остаётся лежать неподвижно, Она заснула земным, временным сном. Приходит время погребения. Её погребают апостолы и со слезами и, в то же время, с духовной радостью, что вновь их Наставница, Матерь их Учителя увидит Своего Сына и будут Они уже пребывать вечно рядом.
И апостолы погребают тело Богородицы. И как бы по Промыслу Божию, мы с вами знаем, что опять апостол Фома не мог прибыть на эти похороны, ни увидев как ни самого мига смерти, успения Богородицы, ни увидел Её погребения. И когда он пришёл, то попросил своих собратьев, чтобы они открыли гроб, где Она должна была лежать, и когда открыли гроб, то увидели, что тела Её нет, потому что Её Сын, Иисус Христос, забрал тело на небеса дабы оно не видело тление.
Это событие людей нецерковных приводит в недоумение: почему день кончины, или Успения, как сегодня, для христианина не трагедия, а даже праздник?
Это можно объяснить так – когда душа отходит от бренного тела, в котором она грешила, она как бы освобождается от этой оболочки и уходит уже в вечность. Но вечность у каждого человека своя – потому что хотя всех Господь создавал по Своему образу и подобию, для того, чтобы мы наследовали Жизнь Вечную, вечное блаженство, но далеко-далеко не каждый человек эту участь может наследовать по одной простой причине – потому что грех мы любим больше всего, свою плоть, страсть любим больше всего. О душе очень мало думаем, не одеваем её, не питаем её, то есть не молимся, не постимся, не делаем добрые дела, а если делаем – то машинально, нехотя, с какой-то принудиловкой, думая: «это необходимо, раз это нужно». И нет духовной радости выполняя те или иные заветы Божии, для того, чтобы радуясь здесь получить радость в вечности.
Когда Матерь Божия отошла ко Господу, она просто уснула, не испытывая ни боли, ни страданий. Не каждого человека ждёт такая участь. Обычно это и боль и страдания. Но мы будем надеется, что Царица Небесная будет помогать нам как любящая Мать в этой жизни совершенствоваться, в этой жизни запасаться добрыми делами, чтобы когда придёт час смертный не было страха, болей и мук. Для этого нам надо стараться хотя бы немного быть лучше».
Накануне праздника, на вечерней службе была вынесена плащаница Божией Матери.