Сегодня в соборе в честь Воскресения Христова, в День Входа Господня в Иерусалим, праздничную божественную литургию совершил благочинный нашего церковного округа протоиерей Александр Долбунов. Сослужил ему настоятель собора, иерей Александр Макаров и диакон Андрей Лопарев.
В пастырском слове благочинный сказал:
— «Завтра мы вступим в Страстную седмицу, которая будет предварять светлое Христово Воскресение, Пасху Господню. А сегодня мы с вами собрались в храм Божий, дабы прославить вхождение Спасителя в город Иерусалим. Мы прославляем, торжествуем. Но Он в то время знал, когда входил в город Иерусалим, что Он входит в него для того, чтобы принести искупительную жертву за все человечество. Наверное, поэтому мы торжественно и вспоминаем. Но с каким же смирением произошло это событие евангельское?
Господь, как Царь Славы, входит, как сидя на молоденьком ослике. Ослята показывают смирение как дети, которые имеют определенное внутреннее состояние. Когда они безгрешны, то через них часто воля Божия случается или провозглашается. И вот когда входит Спаситель мира, сидя на ослике в Иерусалим, город царей, город великого царя, они кричат, и провозглашают его как царя. «Оссанна в вышних!», и народ кричит, «Благословен грядый во имя Господне!». Фарисеи пытаются заставить молчать народ. И Иисусу говорят, что же дети тут кричат, на что Господь им говорит, если они замолчат, то камни возопиют.


Таким образом, Христос идет на вольную смерть через торжественный вход в этот город, в котором сегодня ему кричат: «Оссанна в вышних!», и «Благословен грядый во имя Господне!». А завтра будут кричать: «Распни, распни его!» И он это знает, но по Своей неизреченной любви к человеческому роду Он идет на эту жертву. Он идет, потому что кроме этой жертвы не было спасения никому из нас. Вся земная жизнь Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, был образ смирения. Смиренным пришел в этот мир, воплотившись через Деву Марию, родился в убогих яслях, был гоним и пытались много раз его убить еще в младенчестве. Он не превозносился над другими. Он учил, но учил с любовью и учил так, дабы было это полезно каждому человеку.
Среди своих учеников у него не было ученых, у него не было знатных, у него в основном были простые рыбаки, даже были сборщики податей, налогов и другие, те люди, которые были простыми. И Господь показал, какой был.
Он не был великий, как Богочеловек. Он показывает смирение каждому последователю, каждому христианину, то есть каждому Его ученику. Все христиане Его ученики.
И Господь показывает это смирение. И вот это смирение в сегодняшний день напоминает нам Евангелие, а его смирением, как Он кротко едет на молоденьком ослике, входит, Царь Славы, входит в Свой город царствующий для того, чтобы пострадать, быть распятым, воскреснуть и примирить каждого из нас со Своим божественным Отцом. Великое смирение показано Богом человеку, дано и каждому из нас. И мы должны немножко, хотя бы чуточку этого смирения иметь, потому что мы, как громко называемся христианами, то должны быть хотя бы немного ему следовать.
Через смирение, через послушание волей Божией, Он тоже был послушлив. Он послушал Отца своего Небесного и принес Себя в жертву за всех нас. Поэтому еще раз всех, возлюбленные мои, дорогие, поздравляю с этим святым, светлым праздником, Входа Господня в Иерусалим, так называемым в нашем народном разговоре Вербным воскресеньем с пожеланием мира, мудрости, помощи Божией, смирения, насколько это возможно, каждому из нас. Сегодняшний праздник Святая Церковь благословляет нам вкушать рыбу, а с завтрашнего дня начинается опять строгий пост. Одна седмичка осталась. И та строгая, страстная. И мы с вами ее должны провести в молитве, в посте и в делах милосердия, справедливости».